Qué celebramos en Yule

En otro post hablábamos de que el Árbol de la Navidad o Árbol de Yule es un poderoso símbolo que hace alusión a la perpetuidad del alma pero hoy vamos a ahondar en la profunda significación de Yule o Solsticio como poderoso arquetipo de invocación a la Gran Madre del mundo. Lo hago cara al siguiente post donde aportaré ideas para celebrar este Sabbat, es necesario e importante que conozcáis el transfondo de lo que celebraremos el próximo viernes 21. 

Todos recordaréis que en el pasado Sabbat de Samhain el Dios había muerto. Los días comenzaron a acortarse de forma más pronunciada y las noches empezaron a ser más largas. Pero en Yule sucede algo muy importante: el Solsticio de invierno. Es el Sabbat o fiesta del renacimiento de la Luz que entronca con los antiguos cultos femeninos-maternales, es decir, de fertilidad y gestación de la vida. Como acabo de decir, es un antiguo culto a la Gran Madre o Diosa.  Celebramos el renacimiento del Dios Sol, de la luz, pues es a partir del solsticio de invierno que los días comienzan de nuevo a ser poco a poco más largos y las noches más cortas. El Sol regresa y la luz a su vez, también. Por esta razón, para nuestros ancestros era esta época del solsticio tiempo de nacimientos y veneración de la maternidad o del renacimiento de la vida. En los antiguos cultos agrícolas los pueblos del hemisferio norte, adoradores del sol, celebraban el nacimiento del Sol con fiestas populares caracterizadas por la presencia de fuegos y hogueras. 

Las hogueras, el fuego encendido en el hogar y la antigua costumbre de encender una vela durante toda la noche esperando la llegada del primer amanecer después del solsticio eran costumbres arraigadas en un pueblo que convivía con la naturaleza y que sabía que aquel primer destello del alba era el de un sol, un dios, un rey recién nacido que llevaba en sí la promesa de una regeneración de la naturaleza, la llegada de la próxima primavera. Los fuegos y las velas que aquellas gentes encendían invocaban a esa promesa de la Luz por llegar. Por esta razón el cristianismo, una tradición que bebe de estos antiquísimos ritos paganos, disfrazó aquel antiguo culto a la Madre Tierra como el nacimiento de un niño, el sol recién nacido y el Jesús de los cristianos. Convenía, ya que no podían erradicar las creencias paganas, reconvertirlas en algo diferente pero parecido e ir ganando el control sobre el pueblo.  

Son muchas las tradiciones, todas de pueblos agrícolas, que misteriosamente cuentan lo mismo: bebés sagrados que nacen hacia el solsticio invernal, hijos de madre virgen, nacidos en una cueva rodeados de animales. Su nacimiento es anunciado por un portento estelar, son visitados por hombres sabios o magos… Jesús, Buda, Krishna, Dionisos, Zoroastro, Horus, etc. Si leéis cualquiera de las vidas de estos personajes no sabríais diferenciar unos de otros. 

Vemos como el cristianismo disfrazó aquel antiguo culto a la Madre Tierra (a la maternidad) y las fiestas asociadas al renacimiento del sol a partir del solsticio de invierno como el nacimiento de un personaje de carne y hueso que nunca tuvo nada de real a nada que investiguéis un poco este asunto. Ya en el paleolítico el dios solar sufre una metamorfosis convirtiéndose en dios antropomórfico: la conversión en un dios niño y joven, de carne y hueso que habría de nacer, morir y resucitar cada año. Una simbología y sacralización del ciclo agrícola. 

 

Y por último destacar la importancia para estas sociedades de esta época pues representa la llegada del acontecimiento cósmico más importante del año: el renacimiento del sol, la llegada de la luz y del calor para unas formas de vida cuya supervivencia dependía de este hecho.